مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنا درمانی (فصل دوم پایان نامه)

مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنا درمانی (فصل دوم پایان نامه) مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنا درمانی ( فصل دوم پایان نامه ) در 34 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc

دسته بندی	پیشینه متغیر های روانشناسی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	38 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	34

مبانی نظری و پیشینه تحقیق معنا درمانی ( فصل دوم پایان نامه ) در 34 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc

توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد و دکترا (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

• همرا با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
• توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
• پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
• رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

• منبع :                           دارد (به شیوه APA)
• نوع فایل:                      WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

 

قسمتی از مبانی نظری متغیر:

معمولاَ انسان برای اطمینان خاطر، در کشت زار زندگی خویش به خوشه های وامانده فرصت های گذرا می نگرد تا به خرمن انباشته ای که همه ی کرده ها و خوشی ها و رنج های او در آن نهفته است. چیزی که «شده» است نمی توان ناشده انگاشت، و آنچه که بوده و هست نمی توان تصور کرد، چون «بود» مطمئن ترین نوع «هستی» است (فرانکل، 1967؛ به نقل از حسینی، 1393).

تلاش برای یافتن معنایی در زندگی، نیروی اولیه است نه نمود یا نتیجه­ای که از تحریک غرایز سرچشمه گرفته باشد. این معنا برای هر فرد ویژه و یکتاست و فقط اوست که باید و شاید آنرا انجام دهد. فقط در آن صورت است که این نیروی معناجویی یا معناخواهی وی را راضی خواهد کرد.

امروزه مردم بیش از هر زمان دیگر، شیوه‌ها و وسایل گوناگون زندگی کردن را در اختیاردارند، اما معنایی برای آنکه چگونه زندگی کنند را در اختیار ندارند. جامعه درواقع به همه نیازها پاسخ می‌دهد و آن‌ها را برآورده می‌سازد به‌جز نیاز به معنی زندگی. در زندگی یک نفر عشق وجود دارد که او را به فرزندانش یا هرکس یا هر چیز موردعلاقه وی پیوند می‌دهد. در زندگی دیگری، استعدادی که بتواند آن را بکار بگیرد، در زندگی دیگری شاید تنها خاطراتی که ارزش حفظ کردن دارد، او را به خود مشغول می‌سازد. به اعتقاد یالوم: معنا از کارهای پرمعنا سرچشمه می‌گیرد. در زندگی معنا مسئول تعهد و درگیر شدن است. یکی از تلاش‌های معمول بسیار جدی برای حل مسئله تنهائی یکی شدن و تعهد به دیگری است؛ یعنی فرد خود را در دیگری مستحیل می‌کند. از دیدگاه او زندگی جاده پرپیچ‌وخمی است، پشت هر پیچ داستانی قرار دارد، داستانی نیمه نوشته که اگرچه برخی از قسمت‌های آن بر ما تحمیل می‌شود اما در نهایت این ما هستیم که با زاویه دید خود به این قسمت‌ها شکل می‌دهیم و دیگر قسمت‌های آن را می‌سازیم. همه‌ی ما در زندگی گرفتار شرایطی می‌شویم که خود به وجود آورنده آن نبودیم، بیماری، مرگ عزیزی یا ... درست است که در به وجود آمدن آن‌ها آزاد نبودیم اما قادریم در مقابل مصیبت، خود تصمیم بگیریم که تسلیم شویم یا در مقابل آن قد علم کنیم (حسینی، 1393).

جهانی که ما در آن زندگی می‌کنیم جهان مفاهیم و نشانه‌هاست، هر رویدادی پیامی است برای انسان هوشیار تا آن را خوب ببیند و پیام نهفته‌اش را درک کند. اگر افراد با راهنمای روانشناسان میدان دید خود را وسعت دهند تا معنا و ارزش نهفته شده در آن مصیبت را ببینند آن گاه قادر خواهند بود شجاعانه آن را بپذیرند و با آن مبارزه کنند و وقتی به پذیرش برسند می‌توانند به وظایف و مسئولیت‌های خود رسیدگی کنند.

تعریف اصطلاح معنادرمانی

اصطلاح یونانی لوگوس به‌طورمعمول به‌صورت لغت یا کلمه یا اراده خداوند در محافل مذهبی مطرح می‌شود. در مفهومی گسترده‌تر می‌توان آن را به‌عنوان «چیزی که می‌تواند دلیلی برای بودن باشد» تعبیر کرد. فرانکل ترجمه ساده معنا را برای لوگوس ترجیح می‌دهد (مک دونالد، 2014)

لوگوتراپی یا معنادرمانی در ساده‌ترین تعریف، آن‌گونه که فرانکل می‌نویسد عبارت است از: درمان از رهگذر معنا یا «شفابخشی از رهگذر معنا»؛ اما ازآنجاکه به‌ویژه تعریف اخیر بار مذهبی دارد می‌توان معنادرمانی را روان­درمانی متمرکز بر معنا تعریف کرد. فرانکل معنادرمانی را نوعی روان‌درمانی در قالب اصطلاح‌های معنوی می‌داند. درواقع معنادرمانی چنان‌که پیشتر نیز ذکر شد شاخه‌ای مجزا در مکتب روان‌درمانی وجودی انسان‌گراست ازآن‌جهت که بر روح انسان یا بُعد معنوی او تمرکز کرده و معنای وجود را تحت عنوان جستجوی انسان برای چیزی به نام معنا بررسی می‌کند (وونگ، ۲۰۰۰). لوکاس و ازوانگ هیرش (2002) معنادرمانی را یک نظام فلسفی- روان‌شناختی می‌دانند که به بیماران کمک می‌کند تا به‌رغم سوگ یا ناامیدی بر ازدست‌رفته‌ها تمرکز نکنند بلکه در جستجوی معنا باشند. درنتیجه، زندگی از نگاه معنادرمانی تحت هر شرایطی معنادار است، افراد بااراده معطوف به معنا انگیخته می‌شوند و انسان دارای اراده آزاد است (مک دونالد، 2014)

---

 Frankel.

-Logos=meaning

-world

 Will of god

 Religions circles

 McDonald.

 logotherapy

 Therapy through meaning

 Meaning-centered

 Lucas & Azvang Hirsh.